مکتب، نقش آن

1358/5/5

بسم الله الرّحمن الرّحیم

در این نشست در خدمت دوستان مى‏خواهیم یک خورده درباره کارى که مکتب مى‏کند مسلک دارى، مکتب دارى، چه نقشى دارد، بى بند و بارى چى است در مقابل مکتب دارى، مکتب چه مى‏کند و بهترین مکتب کدام مکتب است، یک مقدار در مورد اینها با دوستان صحبت مى‏کنیم. امّا کارى که مکتب مى‏کند این است کار مکتب، نوع بینش، نوع پوشش، نوع روش. هر مکتبى، مکتب سیستمى است که براى انسان بینش و پوشش و روش را تعیین مى‏کند، چه دیدى داشته باشیم و به چه دلیلى همچین روشى را داشته باشیم.
 هستى را چگونه ببینیم، در این هستى چکار کنیم و کارهایمان روى چه جهتى باشد حالا، مکتب دو جور است گاهى مکتب، مکتب بر دو نوع است: گاهى مکتب تعهد آور است، انسان مکتبى را که پذیرفت متعهد مى‏شود مسئول مى‏شود این مکتب مثل موتور این را راه مى‏اندازد.
در اسلام مکتبش یک ویژگى‏هایی دارد. ویژگی ها و خصوصیات مکتب اسلام، گوشه ‏اى از ویژگى‏هاى مکتب اسلام:
1 - مطابق با حق و فطرت است. خیلى خلاصه بنا دارم بگویم که بتوانیم به یک جایى برسیم انشاءالله، مطابق با طبع است، یک قانون در اسلام پیدا نمى‏کنید که با طبع و سرشت انسان مطابقت نداشته باشد بله کنترل گاهى مى‏کند ولى هرگز نمى‏آید بگوید که این غریزه را نادیده بگیرد برخلاف بعضى از مکتب‏ها که مثلاً فرض کنید ازدواج را مى‏گویند کار مقدسى نیست با اینکه ازدواج یک مسئله طبیعى است براى انسانها، براى هر انسانى ازدواج طبیعى است ولى یا مثلاً فرض کنید استفاده از هوا، استفاده از گلها، استفاده از لذتها به طور طبیعى، هر دستورى در اسلام هست یک ریشه‏ هاى فطرى و طبیعى در ما هست.
 یک مثالى بزنم، یک بچه کوچولو، چقدر آدم دوستش دارد نه بلد است حرف بزند و نه بلد است راه برود گاهى بچه کوچولو یک شیرینى‏هایی دارد که بزرگ ندارد، شاید جهت شیرین بودنش این باشد که آن دست اول است یعنى حالا اول کار است که وارد طبیعت شده است بعد هر چه در محیط زندگى مى‏کند رنگ محیط، قرار دادها، قیدها، تشریفات، شرایط، هى مى‏آید و مى‏آید و این را از حالت طبیعى بودنش بیرون مى‏آورد ما اگر خواستیم یک فهرست طبیعت دست نخورده را مثال بزنیم بهتراین است که برویم به سراغ یک بچه، بچه کوچولو است یک سیب را مى‏دهد به شما مى‏گوید این سیب را نگهدار تا من بروم آب بخورم و برگردم، سیب را به شما مى‏دهد تا مى‏رود آب بخورد و برگردد، نگاه مى‏کند مى‏بیند شما سیب آن را خورده ای، با ناراحتى نگاه مى‏کند، گریه مى‏کند، عصبانى مى‏شود، بلد نیست حرف بزند امّا با چشم و ابرویش مى‏خواهد بگوید که سیب من نزد تو امانت بود و تو به امانت خیانت کردى یعنى بدى خیانت را چشم هم مى‏فهمد.
 در انسان عشق و پرستش هست هر انسانى یک خلائى دارد، یک احساسى، مى‏خواهد به یک کسى عشق بورزد، مى‏خواهد یک کسى را پرستش کند، حتى آنهایی که پرستش خدا را نمى‏کنند انواع پرستش‏ها را دارند. پس پرستش و عشق ورزیدن در انسان هست. هر چیزى را که طبع انسان میل دارد اسلام امضاء کرده و هر چیزى را که طبع انسان میل ندارد اسلام امضاء نکرده است. باید مطابق با طبع باشد. معیارهاى اسلام را حساب کنید همه ‏اش طبیعى است آب کُر را وقتى مى‏خواهد بگوید، مى‏گوید سه وجب و نیم در سه وجب و نیم در سه وجب و نیم، هر شخصی با خودش وجب داردکه اندازه بگیرد.
 براى پیدا کردن آب وضو مى‏خواهیم وضو بگیریم آب نیست، چه مقدار راه برویم، وقتى مأیوس شدیم تیمم کنیم، مى‏گوید به اندازه دو تا پرتاب سنگ، خوب هر جایى سنگى هست و هر کسى هم دستى دارد، سنگ را بر مى‏دارد پرتاب مى‏کند، مقداری راه مى‏رود بعد مى‏بیند آب گیرش نیامد تیمم مى‏کند. در مثلاً غروب وقت نماز خواندن، غروب هست و طلوع، هر کسى چشم دارد و خورشید و ماه را با چشمهایش مى‏بیند. تاریخ ماه قمرى که تعیین شده است قشنگ قابل دیدن است. گام در بعضى از معیارها مثلاً داریم دو گام، سه گام هر کسى گامش با خودش است. زراع از آرنج تا به اینجاست. مى‏بینیم معیارهاى ما همه معیارهاى طبیعى، مکتب قوانینش همه مطابق با طبع، یک قانونى پیدا نمى‏کنید که مطابق با طبع نباشد امّا در همه مکتب‏ها این هست؟ مثلاً انسان طبیعتش این است که وقتى زحمت کشید صاحب مالک کارش باشد یک مقدارى مالکیت شخصى، طبیعى است، پرنده با زحمت چوبهایی را از روى درختها جمع آورى مى‏کند و یک لانه مى‏سازد اگر یک پرنده دیگر خواست لانه ‏اش را بگیرد، دفاع مى‏کند، مى‏گوید زحمت کشیدم، لانه درست کردم مال خودم است. الاغ در طویله خم مى‏شود و علفى را به دهان مى‏گیرد، الاغ دیگرى خواسته باشد از آن بگیرد، کله ‏اش را برمى گرداند و مى‏گوید مال من است. طفل خم مى‏شود یک توپى را، یک تخم مرغى را از روى زمین بر مى‏دارد طفل دیگر خواسته باشد از آن بگیرد، او جیغ مى‏کشد. آزادى مطابق با طبع است. گاهى بچه سر سفره مى‏گوید خودم مى‏خواهم بخورم، هر کارى مى‏کنى که بگذار دهانت بگذارم، نمى‏توانى بخورى، مى‏گوید نه خودم مى‏خواهم بخورم گاهى قاشق را هم بر مى‏دارد روى سرش مى‏ریزد و تمام سر و صورتش را برنجى مى‏کند امّا مى‏گوید خودم مى‏خواهم بخورم، آزاد.
گربه را در قفسش مى‏کنى و دو کیلو گوشت لخت جلوش مى‏ریزى ولى ناراحت است مى‏گوید مى‏خواهم بیایم بیرون گرچه کاغذ پاره بخورد. مى‏بینى، آزادى، مالکیت در شرایطى، خیانت به امانت، عشق و پرستش، معیارها این‏ها نمونه‏ هایى بود از اینکه، یکى از ویژگى‏هاى مکتب زنده این است که باید مطابق با طبیعت باشد. قانونى برخلاف طبع نداشته باشد و در ایسم‏ها و مکتبها و مذهب‏هاى تحریف شده بسیارى از قانونها را مى‏بینى که با طبیعت انسان سازگار نیست.
2 - هماهنگ باشد. از ویژگی هاى یک مکتب این است که هماهنگ باشد یعنى فقط از یک چشم نگاه نکند همینطور که در آفرینش هماهنگ است. درخت بزرگ چون بلند است میوه ‏اش کوچک است، درختهایى که میوه‏ هاى بزرگ مى‏دهند روى زمین خوابیده ‏اند تناسب باید داشته باشد. فضایی که دور زمین است با زمین هماهنگ است. نور با چشم هماهنگ است. امواج با گوش هماهنگ است. غذاها با دستگاه گوارش هماهنگ است. همینطور که در ساختمان موجودات هماهنگى را حساب مى‏کنیم در قوانین هم باید هماهنگى باشد. در مکتب‏هاى دیگر در روشهاى دیگر هماهنگى نیست. دم از آزادى مى‏زند، دم از حقوق بشر مى‏زند، بعد مى‏بینیم همه حرفهاش مربوط به خودش است، امّا مى‏بینیم نسبت به همسایه ظلم مى‏کند، امّا اسلام اگر بحث عدالت مى‏کند، مى‏گوید نسبت به دشمن خودت خلاف عدالت حق ندارى رفتار کنى.
 یک داستان کوچولو برایتان بگویم. همین برده دارى که گروهى ممکن است به شما برسند و روى یک سرى مسائل اشکال کنند، همین برده دارى عالى‏ترین روشى است که با دستورات دین اسلام هماهنگ است، اجازه بدهید من با دستم شهرى را فرض کنم یکی از دستهایم که انگشتر دارد فرض کنید مسلمانها و دست دیگرم فرض کنید غیر مسلمانها، درگیرى پیدا شد حالا شرایط درگیرى چطورى است، انشاءالله یک بحث جهادى برایتان خواهم داشت که اصولاً جهاد اسلامى با جهاد دیگرى خیلى فرق دارد. با همه فرقهایى که دارد در شرایط یک جنگى پیدا شد. این گروه مسلمانها با کفار درگیرى پیدا کردند و مسلمانها پیروز شدند چه کار کنیم با کفارى که به ما شمشیر کشیدند و اکنون شکست خوردند و موفق نشدند چکار کنیم، چند تا نظریه مى‏دهم شما نظر بدهید.
 حال اگر ما مسلمانها پیروز شدیم بر کفارى که بر ما شمشیر کشیدند، این کفار شمشیر کش را همه را از دم بکشیم، این خوب است؟ نه
 از دم آزاد کنیم درست است؟ درست نیست. مى‏روند یک غذاى مقوى مى‏خورند و شمشیرشان را هم تیز مى‏کنند و دوباره برمى گردنند. خوب چکار کنیم. از دم کشتن غلط. از دم آزاد. . . ، اینها را در یک ساختمان جا بدهید و بعد خرجى اینها را بدهیم. معنى آن اینست که مسلمانها خرجى کفارى را که روى آنها شمشیر کشیده‏اند خرجى آنها را بدهند این کار هم درست نیست. عالى‏ترین کار این است که نیروى دشمن را پخش کنیم یعنى این شخص برود خانه ایشان، دیگرى خانه دیگرى سومى خانه سومى و چهارمى خانه چهارمى، پنجمى خانه پنجمى، نیروى دشمن را پخش کنیم. و بعد این کفار در میان مسلمانها که پخش شدند نیرویشان پخش مى‏شود، شکسته مى‏شود و احساس خطر نمى‏شود. بعد اینها در خانه مسلمانها یک دوره اسلام را از نزدیک با چشمشان مى‏بینند و تدریجاً هم به اسلام گرایش پیدا مى‏کنند. به ما هم گفته اند عالى‏ترین و بهترین زندگى را با اینها داشته باشید. حتى اسم برده ‏ها را حق ندارى بگویی غلام، باید بگوید اى جوانمرد. لباست با لباس او، کارت با کار او، غذایت با غذاى او، تمام روشهاى بین دو تا برادر باید بین شما باشد و بعد اینها یک روش اسلامى را که دیدند مسلمان مى‏شوند و بعد هر یک از این مسلمانها بخاطر گناهى که مى‏کنند باید برده‏ اى را که زیر دستشان هست را آزاد کنند، روزه مى‏خورى، برده آزاد کن، فلان کار خلاف را کردى برده آزاد کن و اگر برده ‏ها از این طریق آزاد نشدند حکومت اسلامى از بیت المال سهمى را معین کرده است براى اینکه برده‏ ها را بخرد و آزاد کند، این بهترین روش است که هم نیروى دشمن را پخش کردیم و یک دوره اسلام‏شناسى عملى را هم در خانه‏ ها یاد گرفته اند، هیچ تجاوزى هم نباید به آنها بشود و بعد هم تدریجاً آزاد شدند.
 اگر اسلام مى‏گوید عدالت، نسبت به برده‏ اش نیز عدالت است امّا بعضى دیگران که مى‏گویند عدالت، هماهنگ نیست حرفهایشان. . . یعنى یک جا مى‏گویند عدالت آنجایى که به نفع خودشان هست جاى دیگرى که به نفع خودشان نیست انگار عدالت را. . . همان که دلش بخاطر یک حیوان مى‏سوزد یکوقت مى‏بینى بوسیله یک انفجار حاضر است هزارها انسان را از بین ببرد. هماهنگى میان گفته‏ ها و کرده‏ ها و هماهنگى میان همه مقررات.
 مسئله سوم عمیق بودن. از ویژگى‏هاى یک مکتب این است که عمیق باشد یعنى هر چه بر عمر مکتب مى‏گذرد شکوفاتر بشود و این از امتیازات اسلام است. شما کتابهایى اخیراً دیده اید، دوستان مطالعه ‏کنند، معجزات علمى قرآن، بخصوص در بخش بهداشتى اسلام، مى‏بینى همان چیزهایى که بعنوان مستحب و مترود گرفته شده است، مى‏فرماید مکروه است شب زیر درخت بخوابید، الان مى‏بینى مسئله کربن پس دادن این درخت را مى‏گویند، مثلاً انسان در خواب استفاده اکسیژن بیشترى بکند. یک مسائل خیلى جزئى را وقتى عمر علم به آن مى‏گذرد مى‏بینیم هى شکوفاتر مى‏شود، بهترین مطلب این است که هر چه به عمرش اضافه بشود به عمقش بیشتر رسیدگى میشود.
مسئله دیگر اینکه بهترین مکتب این است که جامع باشد، یعنى فقط یک سرى برنامه‏ هاى اخلاقى نباشد فقط یک سرى دید اقتصادى نباشد فقط یک بینش‏هاى سیاسى نباشد همه چیزى داشته باشد، از انسان تا حیوان، از فرد تا جامعه، حدیثى دیدم از کتاب مستدرک سفینةالبحار، حدیث مى‏گوید که از امام سوال مى‏کنند که آیا اجازه مى‏دهید ما زنگوله به سر حیوان ببندیم امام مى‏فرماید: نه این زنگوله دینگ دینگ مى‏کند و گوش حیوان ناراحت مى‏شود چقدر ظریف. حدیث داریم مى‏خواهى شیر بدوشى ناخن هایت را بگیر، که نکند یک وقت ناخنهایت اذیت کند. حدیث داریم حاجى اگر زود رسید مکه، امضایش را قبول نکنید، چرا؟ چون قدیم حاجى‏ها با اسب و شتر مى‏رفتند مکه حاجىهایی که زود رسیده مکه معلوم مى‏شود که اسب و شترش را در راه دوانده است و کسى که اسب و شترش را در راه بدواند معلوم مى‏شود قساوت قلب دارد، معلوم مى‏شود رعایت حال حیوان را نکرده است و کسى که حال حیوان را رعایت نکند، امضایش از اعتبار مى‏افتد. اینقدر ظریف. یک دستوراتى داریم، مثلاً براى خواب، یک دستوراتى داریم براى جهاد، نسبت به روابط ما یا سیاست خارجى، حالا یک برنامه ‏هایى هست انشاءالله در نشست‏هاى دیگر برایتان مى‏گویم که چقدر اسلام مواظبت کرده، مثلاً در رابطه با یتیمها مى‏گوید، روزى بدهید، نسبت به ایتام، خرجى آنها را تأمین کنید، لباس بچه یتیمها را هم تأمین کنید، خوب این کافى است. ما در خانه یتیم برویم و در بزنیم و مقدارى قندو شکر و روغن و اینها را بدهیم و مقدارى هم لباس و کفش بدهیم کافى است، نخیر، این بُعد مادى آن است پشت سرش قرآن مى‏گوید«قُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً» نساء/5 بنشینید و براى بچه یتیمها یک مقدار حرف بزنید قصه بگویید یعنى همینطور که بُعد مادى مى‏رسى به بعد معنوى هم برسید.
 جامعیت اسلام، یک حدیث برایتان بخوانم امیرالمومنین(علیه السلام) در جنگ صفین. . . ، اسلام را ما هر چه بیشتر به آن آشنا شویم و به آن عمل کنیم عاشق اسلام مى‏شوند، عده‏ اى که علاقه به اسلام ندارند و یا کم علاقه هستند واقعیتش اینست که آشنا نشده‏اند یک حدیث بگوییم امیرالمومنین(علیه السلام) در جنگ صفین تشنه ‏اش مى‏شود و اشاره مى‏کند آب، یکى از یاران مى‏رود ظرفى را آب مى‏کند و مى‏آورد جلو، تا حضرت مى‏رود آب را بخورد مى‏بیند که این ظرف ترک دارد، ظرفى که ترک دارد در اسلام گفته ‏اند آب خوردن با آن خوب نیست، چرک مى‏رود لاى آن، بیرون نمى‏آید و آب آلوده مى‏شود آب را پس داد، این یار على گفت آقا اینجا میدان جنگ است، اینجا خانه فامیل من نیست که، بخور حالا تشنه ات است. فرمود: على را مى‏گویى، وسط میدان جنگ هم علی کار خلاف بهداشت نمى‏کند، من آب نمى‏خورم، تشنگى مى‏کشم اما آب نمى‏خورم. بعد وسط میدان همینکه داشت شمشیر مى‏کشید گاهى نگاهش را روبه بالا مى‏کند، ابن عباس مى‏آید و مى‏گوید آقا چرا وسط شمشیر کشیدن گاهى نگاهت را به آسمان مى‏کنى، مى‏فرماید مى‏ترسم یک وقت نماز اول وقتم از دستم برود. مى‏گوید آقا وسط میدان جنگ، نماز اول وقت، مى‏گوید فرق نمى‏کند میدان و مسجد یکى است. همان جنگ، چون جنگ صفین خیلى طول کشید، پس از لحظاتى پیرمردى آمد پیش حضرت على(علیه السلام) گفت آقا کلمه توحید یعنى چه، مفهوم توحید چى است؟ بعضى از سربازها ناراحت شدند، پیرمرد را گرفتند تا بیندازند عقب، برو حالا که وقت سوال و اصول دین نیست که، امیرالمومنین فرمود چه فرق مى‏کند بین میدان جنگ و کلاس درس بگذارید و من برایش بگویم. شما بروید جنگ کنید و من براى پیرمرد چند دقیقه توحید را معنا کنم. ببینید اینرا مى‏گویند دین جامع. یعنى جنگش با بهداشتش، با نماز اول وقتش، با کلاس درسش یکى است.
 اینطور نیست بنده پلیس چهارراه هستم، مسئول ماشین هستم، دو نفر شکم هم را پاره مى‏کنند مى‏گویند آقا بدو، مى‏گه آقا همدیگر را دریدند، مى‏گوید به بنده ابلاغ نشده است، آقا کشتند همدیگر را، نه خیر به بنده ابلاغ نشده است. این دین اسلام اینطور نیست که یک کسى برود در یک پست و بگوید من همین هستم که هستم فقط تخصصى. مثل اینکه بنده بگویم من متخصص انگشتر عقیق هستم و غسل جمعه و هیچ کار دیگری انجام نمیدهم، مى‏گوید من متخصص نماز جماعت هستم، حالا بداخلاق هم بودم در خانه که بودم و یا در خانه خوش اخلاق باشد و در جامعه بداخلاق، بهترین مکتب این است که جامع باشد.
 پس مطابق با طبع باشد هیچ دستورى خلاف فطرت در آن نباشد. هماهنگ باشد و عمیق باشد، هر چه عمر از آن مى‏گذرد برنامه هایش شکوفاتر بشود. و جامع بشود. این نشانه بهترین مکتب مى‏تواند باشد.
مسئله دیگرى که نشانه بهترین مکتب است این است که مسئولیت آفرین باشد. چه دینى به ما مسئولیت مى‏دهد و حرکت مى‏دهد؟ حرکت آگاهانه و با انتخاب و نه حرکت استجارى. گاهى انسان منفجر مى‏شود حرکتهایی که به خاطر انفجار است خیلى ارزش ندارد، مسئولیت آور باشد. حالا در رابطه با مسئولیت قرآن مطالبى را دارد مى‏فرماید، سوره عنکبوت، آیه 2، مى‏فرماید: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُون» آیا حساب مى‏کنند مردم، اینطور خیال مى‏کنند، دید اینطورى دارند، آیا حساب مى‏کنند «النَّاسُ» مردم «أَنْ یُتْرَکُوا» که ما اینها را ترک مى‏کنیم و رها مى‏کنیم، همینکه مى‏گویند ما مومن هستیم و اینها را آزمایش نکنیم. خیال مى‏کنید هرکس که گفت من مسلمان هستم، همین است مسلمان آمارى و شناسنامه‏ اى. نه، مسئولیت دارید و همه باید آزمایش بشوید. قرآن مى‏فرماید «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ» بقره/155 همه شما را آزمایش مى‏کنیم «وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ» انبیاء/35 تمام ناراحتى‏ها و تمام خوشى‏ها وسیله آزمایش است. اصولاً دنیا پهلوى بعضى ممکن است سفره‏ اى باشد. دنیا پهلوى بعضى ممکن است خوابگاهى باشد. دنیا پهلوى بعضى ممکن است عشرتکده ‏اى باشد، لذت خانه ‏اى باشد. در بینش الهى دنیا چیست؟ دنیا سفره نیست تا بگوییم امروز روز خوشى بود، سفره چربى بود. دنیا خوابگاه نیست تا بگوییم چرا چنین شد، چرا اینطور شد، چرا این پشه مرا گزید و مرا از خواب بیدار کرد و چرا دیشب رعد و برق مرا از خواب بیدار کرد. چرا امسال قحطى شد و سفره من کمرنگ شد؟ چرا رعد و برق و پشه و فلان حیوان مرا از خواب بیدار کرد و چرا فلان مصیبت عیش و لذت مرا از بین برد. این چرا؟ چراهایى که مى‏کنند بخاطر اینکه دنیا را یا سفره مى‏دانند و یا خوابگاه مى‏دانند و یا لذت خانه، دنیا در دید اسلام میدان رشد است و در میدان رشد باید خمیر را پزاند، همه باید آزمایش بشوند، در میدان رشد باید ناگوارى‏ها باشد، اگر ناگوارى‏ها نباشد ما رشد نخواهیم کرد.

«والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته»

"پایگاه درسهائی از قرآن"

برجام نیک فرجام

عباس ملکی

عباس ملکی- برجام مخفف «برنامه جامع اقدام مشترک» واژه‌ای‌است که دکتر ظریف به فرهنگ لغت واژه‌های فارسی اضافه کرد. امیدواریم که این واژه میمون و مبارک باشد.

در آذرماه1392 و در پایان مذاکرات ایران و کشورهای موسوم به 5+1 مقرر شد که برای رسیدن به راه‌حل‌هایی برای حل و فصل جامع پرونده هسته‌ای، ملاقات‌هایی صورت گیرد تا نهایتا 2موضوع محقق شود: اول ثابت شود که برنامه هسته‌ای ایران ماهیتی صرفا صلح آمیز داشته و دوم همه تحریم‌های علیه این کشور لغو شود. آنچه در شامگاه 13فروردین1394 در پلی‌تکنیک لوزان قرائت شد، هرآنچه نامش را بگذاریم، تحولی اساسی در روند پایان دادن به مسئله هسته‌ای ایران بود.

بنابر گزارش مهر و به‌قول یکی از دیپلمات‌های ایرانی، مجموعه متضمن این راه‌حل‌ها جنبه حقوقی نداشته و صرفا راهنمای مفهومی تنظیم و نگارش برنامه جامع اقدام مشترک را فراهم کرده و بر این اساس تدوین برنامه جامع اقدام مشترک با مبنا قراردادن این راه‌حل‌ها در آینده نزدیک آغاز خواهد شد. بنابراین بررسی حقوقی برجام می‌ماند برای بعد. به‌نظر من بررسی فنی برجام هم کار مهم و لازمی است که متخصصان فناوری هسته‌ای انجام خواهند داد. من در اینجا چند نکته حاشیه‌ای عرض خواهم کرد:

1 - کسانی که با افراد غیرایرانی سروکار دارند، می‌دانند که در مذاکره همه‌‌چیز به‌راحتی پیش نمی‌رود. اگر طرف‌های شما از ملیت‌ها و فرهنگ‌های مختلفی باشند، کار شما دوچندان سخت می‌شود. این را حتی از رفتار هیأت‌های کشورهای مختلف در برابر دوربین می‌توان درک کرد. خانم موگرینی، کمیسر خارجی اتحادیه اروپا از اتومبیل که پیاده شد، به سمت خبرنگاران رفت و از فردی که چتر را بر فراز سر او باز کرد، خواست که این کار را نکند، شاید به‌خاطر اینکه برخی از خبرنگاران فاقد چتر بودند.

هیأت چینی عموما در حال گریز از رسانه‌ها هستند و مایل نیستند که اظهارنظر کنند. فابیوس، وزیر خارجه فرانسه بدون لبخند مصاحبه می‌کند و اشتاین‌مایر عموما اظهار خوش‌بینی می‌کند. جان کری از آمریکا مایل است تصویری از خود ارائه دهد که طرف ایرانی و نگرانی‌های آنان را می‌فهمد ولی به‌هرحال آمریکا دارای تعهدات دیگری نیز در منطقه خاورمیانه هست. لاوروف از روسیه می‌گوید که من حقوق نمی‌گیرم که خوش‌بین باشم. تعامل با چنین افرادی کار سختی است و مناسب است قدردان فعالیت دیپلمات‌های ایرانی باشیم.

2 - نکات متعددیست که در بیانیه لوزان مبهم است و به همین دلیل تفسیر سیاستمداران کشورهای مختلف از این سند با یکدیگر متفاوت است. اما به‌نظر می‌رسد فارغ از مسائل حقوقی و فنی، به یک پیامد مهم این بیانیه باید توجه کرد و آن تأثیر روانی بر بازار است. تردیدی نیست که انعکاس مذاکرات لوزان در رسانه‌های جهان این نتیجه را داشته است که قرار است تحریم‌های اعمال شده علیه ایران و ایرانیان لغو شود. فکر می‌کنم که در این مورد با توجه به منبع تحریم‌ها یعنی تحریم‌های ناشی از قطعنامه‌های شورای امنیت ملل متحد، تحریم‌های منبعث از مصوبات اتحادیه اروپا، تحریم‌های ناشی از مصوبات کنگره آمریکا، تحریم‌های منتج از تصمیمات رئیس‌جمهور آمریکا، و نهایتا تحریم‌های اتخاذ شده توسط کشورهای ثالث به‌دلیل تحریم‌های فوق، موضوع تحریم نیاز به مذاکرات وسیع و گسترده داشته و دارد. اما نباید صبر کرد.

به‌نظر من در هر بخشی از اقتصاد، روابط با شرکت‌های مشابه در کشورهای دیگر را باید یک‌بار دیگر امتحان کرد و اتفاقا از مناطقی که در مورد تجارت با ایران دارای انگیزه‌های اقتصادی و مالی بیشتری هستند. مثلا با یک شرکت کنگویی در مورد خرید مس و یا شرکت‌های کنیایی برای معامله چای و فروش تراکتور. حتی درون اتحادیه 28عضوی اروپا، آنها که اقتصاد ضعیف‌تر و نیاز به تجارت خارجی بیشتری دارند. از فرصت به‌دست آمده باید استفاده کرد و در کشورهای منطقه همچون عراق، افغانستان، آذربایجان، آسیای مرکزی و عمان به‌دنبال پروژه‌های جدید گشت. فعالیت‌های اقتصادی منطقه‌ای ممکن است در برخی اوقات دارای سودی مشابه فعالیت در داخل ایران نباشد، اینجاست که دولت باید به کمک صادرکنندگان خدمات مهندسی بشتابد.

در بخش انرژی، ایران کشوری است که در اکثر حامل‌های انرژی دارای مزیت است. اگر به هر ترتیب قرار است که در فعالیت‌های مربوط به انرژی هسته‌ای تا چند سال محدودیت‌هایی را پذیرا باشیم، چرا توجه خود را معطوف به دیگر انرژی‌های تجدیدپذیر و همچنین انرژی‌های فسیلی نکنیم؟

کشوری که بزرگ‌ترین ذخایر ثابت شده گاز طبیعی جهان را دارد و چهارمین کشور دارنده ذخایر نفت جهان است، دریغ است که در تجارت یکی از این دو ماده معدنی، وارد‌کننده خالص باشیم. تاکنون مسئولان این دو بخش بیشتر به امید رفع تحریم‌ها و همکاری با شرکت‌های بزرگ نفتی بین‌المللی بودند. طی 20سال گذشته شاید اکثر تجارت نفت و گاز در اختیار معدود شرکت‌های مشهور نفتی جهان بود، اما همچون دیگر بخش‌های بازرگانی، تعداد شرکت‌های کوچک و متوسط فعال در بخش نفت و گاز در جهان از یک میلیون عدد گذشته است. گرچه این شرکت‌ها دارای سرمایه و فناوری شرکت‌های معروف نیستند، اما در مجموع می‌توانند جمهوری اسلامی ایران را در رسیدن به اهداف مندرج در سیاستگذاری انرژی ملی کشور یاری دهند.

گرچه در بیانیه گفته شده است که اتحادیه اروپا، اعمال تحریم‌های اقتصادی و مالی مرتبط با هسته‌ای خود را خاتمه خواهد داد، اما نباید از نظر دور داشت که در گذشته اتحادیه اروپا از تحریم‌های خویش علیه ایران نه به‌عنوان تحریم، بلکه اقدامات محدود‌کننده یاد کرده و بعید است که بلافاصله اروپایی‌ها این کار را انجام دهند. نتیجه اینکه آن دسته از افراد و شرکت‌های ایرانی که علیه تحریم‌های اروپا نزد محاکم اروپایی طرح دعوا و شکایت کرده‌اند، پیگیری کار را ادامه دهند. شرکت‌هایی نظیر کشتیرانی و دانشگاه‌هایی مانند صنعتی شریف که چندباره در فهرست تحریم اروپا قرار گرفته‌اند، به‌نظر می‌رسد بهتر است پیگیری قضایی را ادامه دهند.

در مورد سازمان ملل متحد بیانیه می‌گوید که «یک قطعنامه جدید شورای امنیت سازمان ملل متحد صادر خواهد شد که در آن برجام تأیید شده، کلیه قطعنامه‌های قبلی مرتبط با موضوع هسته‌ای لغو خواهد شد و برخی تدابیر محدودیت‌ساز مشخص را برای یک دوره زمانی مورد توافق، لحاظ خواهد کرد.» به‌نظر من هرگونه فعالیت در سازمان ملل نیازمند توجه بیشتر به روسیه است. روسیه مایل به موافقت با قطعنامه‌هایی نیست که خاصیت برگشت‌پذیری داشته باشند. به‌عنوان مثال شورای امنیت می‌تواند با قطعنامه‌ای همه قطعنامه‌هایی که فعالیت دولت و اتباع ایرانی را به‌دلیل مسئله هسته‌ای محدود کرده است ملغی سازد.

همانطور که در بیانیه آمده است، کشورهای غربی مایلند که قطعنامه مورد نظر به‌صورتی باشد که اگر بر فرض، ایران از توافقات به‌عمل آمده تخطی کرد، قطعنامه تهیه شده به‌صورت اتوماتیک تحریم‌ها را علیه ایران جاری سازد. این روش با منافع روسیه و چین سازگار نیست. روسیه مایل است که در هر موضوع این فرصت را داشته باشد که مجددا تصمیم بگیرد و اگر با مسئله‌ای مخالف است، مخالفت خود را به‌شکل وتو بیان کند.

از طرف دیگر روس‌ها بر این نکته تأکید کرده‌اند که با هرگونه تحریم علیه کشورها در شورای امنیت مخالفت می‌کنند تا دیگر کسی نتواند علیه خود آنان همچون موضوع کریمه تحریم وضع کند. می‌خواهم اینگونه نتیجه‌گیری کنم که تصویب یک قطعنامه برای ملغی کردن قطعنامه‌های پیشین شورای امنیت مستلزم صرف زمان بیشتری است. هم به‌دلیل آنکه قطعنامه‌های شورای امنیت تنها به پرونده هسته‌ای ایران مربوط نیست و مواردی همچون توسعه فناوری‌های موشکی و فضایی را نیز دربرمی‌گیرد و هم اینکه مواضع روسیه و چین را بیشتر باید درنظر گرفت.

نتیجه آن است که ایران کشوری است که هم ظرفیت و هم توانایی آن را دارد که به یک کشور توسعه‌یافته با برخورداری از ذخایر انسانی ماهر و منابع طبیعی مکفی تبدیل شود. روندی که در این مسیر دنبال می‌کند نیازمند تلاش و کوشش فراوان همه لایه‌های اجتماعی است. فرصتی فراهم شده تا بیشتر کار کنیم.

"  پایگاه خبری-تحلیلی تعامل"

جرج مارتین،محبوب ترین مهمان این روزهای خانه ها

۲۶ مهر ۱۳۹۴

سال 2011 بود که مجله تایم جرج مارتین را به عنوان یکی از صد فرد تاثیرگذار در جهان معرفی کرد. مردی که بیشترین شهرتش را مدیون مجموعه موفق و پرفروش «ترانه یخ و آتش» است و تاکنون با استقبال زیادی روبرو شده است.

ماهنامه تجربه:

رسول احمدیان: سال 2011 بود که مجله تایم جرج مارتین را به عنوان یکی از صد فرد تاثیرگذار در جهان معرفی کرد. مردی که بیشترین شهرتش را مدیون مجموعه موفق و پرفروش «ترانه یخ و آتش» است و تاکنون با استقبال زیادی روبرو شده است. سال 1991 بود که جرج مارتین تصمیم به نوشتن یک مجموعه فانتزی گرفت که اصل و بنیادش روی اسطوره باشد.

تصمیم او در عمل همین مجموعه موفق «ترانه یخ و آتش» شد که البته گفته اند به لحاظ روایی از داستان «آیوانهو» والتر اسکات الهام گرفته است و از طرف دیگر جرج مارتین در نوشتن این مجموعه از جنگ موسوم به «جنگ رزها» نیز استفاده کرده است، جنگی که در نیمه دوم قرن پانزدهم میلادی بین دو خاندان قدرتمند لانکاستر با نشان «گل سرخ» و یورک با نشان «رز سفید» و طرفداران شان در انگلستان درگرفت. علت این درگیری ها تلاش هر یک از دو خاندان برای رساندن یکی از اعضای خود به پادشاهی انگلستان بود.

در طی این نبردها هر یک از دو طرف گاه پیروز میدان بودند اما سرانجام هنری تیودور از خاندان لانکاستر موفق به شکست دادن ریچارد سوم از خاندان یورک شد و با عنوان هِنری هفتم تاجگذاری کرد. او سپس با الیزابت یورک ازدواج نمود و موجب اتحاد دو خاندان و پایان یافتن جنگ شد.

جلد نخست مجموعه داستانی جرج مارتین با عنوان «بازی تاج و تخت» سال 1996 منتشر شد. اما حدود ده سال طول کشید تا توجه رسانه ها به این مجموعه جلب شود. تازه سال 2005 بود که جلد پنجم مجموعه مارتین به فهرست پرفروش نیویورک تایمز راه پیدا کرد. اما جلد پنجم وقتی سال 2011 منتشر شد بلافاصله وارد لیست پرفروش های نیویورک تایمز و خیلی جاهای دیگر شد. حتی گفته اند که برای 88 هفته در این لیست باقی ماند و این برای جرج مارتین موفقیت بی نظیری به حساب می آمد.

اما جرج مارتین که بود؟ او سال 1948 در آمریکا به دنیا آمد. خانواده ای کارگری داشت و خانه شان نزدیک یکی از لنگرگاه های نزدیک اسکله محل سکونت شان بود. گفته اند از مدرسه و درس دل خوشی نداشت و هر وقت با دوستان یا خانواده اش بحث در می گرفت انزجار خودش را نشان می داد. حتی مقداری روحیه سرکشی در او دیده شده بوده. کسانی که دنبال زندگی نامه مارتین بودند بعدها از قول او نقل کردند که مارتین در همان دوره علاقه زیادی به داستان های ابرقهرمان پیدا می کند و یکی از علائقش خریدن کمیک استریپ های سال های دهه 60 میلادی بود.

هنوز بیست سالش نشده بود که داستانی نوشت که از همین کمیک استریپ ها الهام گرفته بود و در آن ابرقهرمانی را خلق کرده بود. آن داستان جایزه ای برای مارتین به ارمغان آورد.

مارتین بیست و چند ساله بود که از رشته خبرنگاری فارغ التحصیل شد. اما مثل بسیاری از نویسندگان دیگر سراغ این حرفه نرفت و در عوض آنچه بعدها در زندگی اش نقش پررنگ تری پیدا کرد نوشتن داستان های کوتاه بود که برای او جایزه به ارمغان می آوردند. ظاهرا طعم اولین جایزه ای که بابت داستانش نصیب او شده بود چنان مزه ای زیر زبانش باقی گذاشته بود که او را تشویق به ادامه همین راه کرد.

با این حال مارتین را در غرب عمدتا به خاطر نوشته های فانتزی اش ستایش می کنند. نوشته هایی که او حالا سلطان مسلمش به حساب می آید. «ترانه یخ و آتش» به دست کم 22 زبان ترجمه شده است، داستانی که بخش عمده ای از آن در سرزمین «وستروس» و «اسوس» اتفاق می افتد. داستانی پرهیجان که هیچ شخصیتی در آن نیست که بی کار باشد یا داستانی مخصوص خود نداشته باشد. داستان را شما از زبان شخصی می خوانید که شخص سوم است و هر بخش را یک نفر روایت می کند.

شاهکاری هم طراز تالکین

ترجمه رویا خادم الرضا: من سال 2005 هم مقاله ای درباره کتاب «جشنی برای کلاغ ها» اثر جرج ر.ر. مارتین نوشته و در آن مقاله او را «تالکین آمریکایی» نامیدم. همان طور که انتظار می رفت این نام روی او ماند. من معتقدم که مارتین استاد فانتزی اسطوره ای دوران و کشور ماست. اکنون که شش سال از نوشتن آن مقاله می گذرد و من رمان آخر او با نام «رقص با اژدهاها» را خوانده ام، با خوشحالی می گویم که حق با من بوده است.

مارتین بزرگترین فانتزی اسطوره ای عصر ما را آفریده و می آفریند، زیرا این مجموعه هنوز به پایان نرسیده است. این اسطوره عصری است که بسیار بیشتر از دوران تالکین بی حرمتی، خستگی و دوگانگی به خود دیده است. جان ر. ر. تالکین سربازی کهنه کار بود و در نبرد سنگین رود «سام¹» جنگیده بود. او بخشی از داستان «ارباب حلقه ها» را در دوران جنگ جهانی دوم نوشت، در دورانی که به راستی به نظر می رسید عمر تمدن انسانی رو به پایان است.

امروز دیگر مطمئن نیستیم که این چه تمدنی است. جرج ر. ر. مارتین (ر. ر. مخفف ریموند ریچارد است و ر. ر. تالکین مخفف رونالد روئل) در سال 1948 به دنیا آمد. او هرگز در «سام» خدمت نکرده است، هرچند که شاید در چند بازی رایانه ای از او قهرمانی برای آن دوران ساخته باشند. «نغمه آتش و یخ» که نام مجموعه رمان های مارتین است؛ اسطوره دوران ماست، داستان زندگی امروزمان و آن طور که آن را تصور می کنیم.

کافی است به نقشه سرزمین های مارتین نگاهی بیندازید. در ارباب حلقه ها، مرکز زمین دو جبهه داشت: جنگ میان خیر و شر، درست و نادرست و کوتوله ها و پری ها و هابیت ها و اسنان ها در کنار هم با سارون² می جنگیدند. داستان های مارتین در وستروس اتفاق می افتند، سرزمین شامل چند ملیت که به هفت قلمرو پادشاهی مشهور است، نه دو جبهه که هفت جبهه.

 وستروس دچار هرج و مرج می شود، همچون پازل سیاسی پیچیده ای که یک نفر میزی را که این پازل رویش چیده شده بر می گرداند و حالا همه مجبورند روی زمین خم شوند و دنبال تکه های ریزش بگردند. فهمیدن این که از چه کسی باید پیروی کرد ناممکن است. یکی از شخصیت ها می گوید: «مردان درستکار بسیاری پادشاهان بدی بودند و چند مرد بدکار هم بوده اند که پادشاهان خوبی از آب درآمدند.» در این جا نه تنها خدا خیر و شر را از هم جدا می کند بلکه هر سرزمین خدایان مخصوص خود را دارد که تنها حرف کسانی را که برایشان دعا می کنند، می شنوند.

«رقص با اژدهاها» پنجمین کتاب از این مجموعه به ظاهر هفت جلدی است و در بسیاری موارد بهترین آن ها هم به شمار می رود. مارتین در «جشنی برای کلاغ ها» کمی زمان را نگه داشت و پیاده نظامش را به جلو راند، اما بیشتر مهره های اصلی اش را دست نخورده باقی گذاشت. اکنون دوربین بار دیگر روی شخصیت های اصلی زوم کرده است: جان اسنو³ و دنریز تارگارین⁴ و تیریان لنیستر⁵، همان کوتوله باهوش و بی نظیر که خاندانش در بخش بزرگی از داستان واقعی را در دست داشتند، هر چند که این چیزی را ثابت نمی کند.

شخصیت تیریان یکی دیگر از ویژگی هایی است که تالکین را از مارتین جدا می کند. تیریان یک کوتوله معدن چی خوش قلب و تبر به دوش نیست. او گیملی⁶ نیست. تیریان یک کوتوله واقعی است، با دست و پای کوتاه و اندامی درخت مانند که دست مایه تمسخر رهگذران و سرافکندگی خانواده اش است. او در حال فرار است زیرا در پایان کتاب «توفان شمشیرها»، با یک کمان زنبورکی به پدرش که در مستراح است تیر می زند. ما در ابتدای رقص با اژدهاها دوباره به او می رسیم که در آن سوی دریای باریک از کارهایی که انجام داده در شگفت است.

یک ملاقات طولانی نیز در راه است. تیریان قصد دارد خود را به دنریز تارگارین تبعید شده برساند، شخصیتی که بیش از دیگر شخصیت های داستان از نظر دور مانده است. دنریز به عنوان دختر آخرین پادشاه بی رقیب وستروس اریس تارگارین، یکی از مدعیان اصلی فرمانروایی است. او به همراه سه اژدهای وحشی اش، هیولاهایی که جهان دست کم یک قرن به خود ندیده است: سرزمین های تبعید را درنوردیده و خود را به شرق وستروس رسانده است و حالا در شهری به نام میرین حکم می راند.

در این میان، سر باریستان سلمی که شوالیه ای سالخورده و باتجربه اهل وستروس است او را همراهی می کند و به این می اندیشد که دست سرنوشت چگونه او را برای انجام وظیفه تا آن پایه از خانه و کاشانه اش دور کرده است. او و تیریان از بهترین آفریدگان مارتین هستند. دو طاقی روایتگر داستان در برابر هم سر خم می کنند و هنگامی که به هم می رسند، پرده های نمایش فرو خواهندافتاد.

اما نه، ما داریم درباره مارتین صحبت می کنیم؛ بنابراین بیش از دو طاقی در این داستان نقش ایفا می کنند. جان اسنو ناآرام بر لبه دیوار بزرگ شمالی نشسته است. تئون گری جوی⁷ به دست بالتون ها اسیر شده است. آریا استارک⁸ دارد به عنوان یک قاتل آموزش می بیند و برای انتقام آماده می شود. یک شاهزاده درونی هم هست که سعی دارد دنریز را پیدا کرده و با او ازدواج کند. سرزمین وستروس چنان از داستان غنی است که به کشورهایی می ماند که از اورانیوم غنی هستند. هیچ شخصیت رهاشده یا دهکده از نظر دورمانده ای در آن وجود ندارد، هر فردی، هر جنگلی و هر جویباری داستان خودش را روایت می کند.

مارتین در پایان جلد پنجم این مجموعه نویسنده ای بس تواناتر از زمان شروع آن است. اگر تنها به تماشای مجموعه «بازی تاج و تخت» که کمپانی اچ بی او براساس این کتاب ها ساخته است بسنده کرده باشید، لذت بزرگی ک از خواندن نثر استادانه مارتین نصیب تان می شود را از دست داده اید.

او هم مانند واگنر⁹، به هر کدام از شخصیت هایش موضوع مهمی می دهد که همچون جریان های فکری تکرار می شود و تکرار می شود، برای مثال درباره جان اسنو این عبارت را: «اگر به پشت سر نگاه کنم می بازم!».

تیریان هم با آخرین حرف های پدرش افسون شده است. این عبارت ها همچون تخم اژدها هستند و شخصیت آن ها را نزد خود نگه می دارند به امید آن که شاید اگر به اندازه کافی صبور باشند، روزی ترک بردارند و خردی را که ناامیدانه محتاجش هستند به آنان پیشکش کنند.

اما قدرت واقعی مارتین در توانایی استثنایی او در نقشه کشی است. تا آن جا که من شمرده ام، رقص با اژدهاها یازده خط روایی اصلی و چندین خط فرعی دارد که هرکدام آهنگ خود را  می نوازند، صدای خود را دارند و می خواهند دیگری را از صحنه مبارزه کنار بزنند. مارتین هرگز جایزه پولیتزر¹⁰ یا جایزه ادبی ملی را نخواهد برد، اما بی تردید مهارت او در داستان بافی از هر رمان نویس دیگری که امروز می نویسد بیشتر است.

در زمان خواندن این کتاب، به یاد کتاب «بازید از جوخه احمق ها» اثر جنیفر ایگان کجا جایزه پولیتزر را برده است افتادم، همچنین کتاب «رقصی با موسیقی زمان» اثر آنتونی پاول. اما حتی پاول هم نمی تواند مانند مارتین یک نقش را این گونه بپیچاند.

رقص با اژدهاها کتاب بزرگی است و بیش از هزار صفحه دارد، اما به سادگی یک سکه ده سنتی می چرخد. خواندن یک رمان همچون یک جنگ بزرگ است: خواننده پی در پی در تکاپوست و سعی می کند بفهمد نویسنده داستان را به کجا می کشاند و نقاط اوج و فرود داستان کجاست.

به یاد ندارم که هنگام خواندن کدام داستان همچون زمانی که رمان های مارتین را می خواندم این چنین در اوج درک و لذت بوده ام. او خطر می کند و خطر می کند تا جایی که بیشتر نویسندگان کم می آورند و از پشت میز بازی بر می خیزند و درست زمانی که فکر می کنی کارش تمام است، همه چیز را در دست می گیرد. به نظر می رسد که هیچ بخشی از داستان نیست که او نخواهد قربانی اش کند. هیچ شخصیتی هم وجود ندارد که مورد علاقه شما و حتی خود او باشد و او موسیقی مرگ و نابودی اش را ننوازد.

پیچیدگی طرح مارتین کاری می کند که کشمکش های وستروس را از همه طرف به یکباره تجربه کنیم. گویی او سعی دارد به ما نشان دهد که هر جنگی بسته به این که از کجا نگاه اش کنیم دارای دو جنبه پیروزی و تراژدی است و هر شخصیتی هم قهرمان است و هم تبهکار. شاید حتی این هم نباشد. تئون گری جوی می گوید:«هیچ قهرمانی وجود ندارد، همه فقط بدکارند.» براساس نیرویی که در رقص با اژدهاها دیده می شود، به سختی می توان حرف او را نادرست دانست.

*این مقاله جولای 2011 در مجله تایم نوشته شده است.

شاه کُشان

مهدی یزدانی خرم: در ایران سال های سال است که ادبیات فانتزی را در زمره آثار نوجوان منتشر می کنند. در اکثر کتاب فروشی های ایران قفسه های ادبیات عملی- تخیلی، فانتزی و حتی اسطوره ای پر هستند. از رمان های درخشانی که مطلقا ارتباطی با ادبیات نوجوان ندارند و اصلا مخاطب شان هم نوجوان ها نیستند. این خطای بزرگ درباره چند رمان مشهور مانند «ارباب حلقه ها»ی تالکین نیز صورت گرفت و خنده دار این جاست که هنوز هم برای بخشی از مخاطبان ادبیات در ایران روشن نیست که چرا باید ادبیات فانتزی بخوانند و جدی اش بگیرند!

جورج ریموند ریچارد مارتین که به جی آر.آر مارتین مشهور است یکی از نویسندگانی ست که می تواند به این افراد پاسخ بدهد که چرا باید ادبیات فانتزی خواند. این نویسنده قبل انتشار رمان های دنباله دار «بازی تاج و تخت» نیز یک فانتزی نویس بسیار مشهور بود و رمان «رویای تب آلود»ش که در اوایل دهه هشتاد میلادی منتشر شد یکی از درخشان ترین آثار ژانر خون آشام به شمار می رود.

هرچند مارتین بخش مهمی از اقبال امروزه رمان اش را مدیون سریال موفقی ست که براساس رمان اش ساخته اند اما مخاطبان ادبیات فانتزی می دانند که اثر او را بی دلیل با شاهکار تمام اعصار یعنی «ارباب حلقه ها» مقایسه نکرده اند.

مارتین یک حماسه عظیم نوشته که البته هنوز هم تمام نشده است. براساس مختصات ژانر با استفاده از ویژگی زیستی چند قوم باستانی اروپایی، آفریقایی و حتی آسیایی در مکانی که بیش از هر جا به اروپا شبیه است روایتی از قدرت نوشته که خون و خشم و سیاست در حوالی اش دیده می شوند.

مارتین از تمام میراث ادبیات فانتزی قبل خود بهره برده و برای همین است که رمان حجیم او را حماسه تازه ادبیات فانتزی نامیده اند. این نویسنده اهل نیوجرسی که در آثار نخست اش به شدت دغدغه ژانر خون آشام داشت در کار بزرگ اش تمام عرصه های ژانری را به خدمت می گیرد و سعی می کند روایتی غیررسمی از دورانی کهن بنویسد که تاویل امروزین نیز دارد.

رمان مملو از لحظه های تکان دهنده، مرگ قهرمان ها، پیروزی شرارت، سیاست ورزی، خشونت و ورود و خروج شخصیت های تازه و قدیمی ست. صد البته ریشه روایت های مارتین را باید در ادبیات و باورهای دوران قرون وسطا جست و جو کرد. اصولا این دوره به دلیل ایهام و ابهامی که در وجوه مختلف اش وجود دارد برای نویسندگان گوتیک و علاقه مند به فانتزی های مدرن بسیار جذاب است.

مارتین مطالعات قرون وسطایی بسیار دقیقی دارد و از جغرافیای آن دوره که در مرز بین خرافه، واقعیت، دین و ظهور امپراتوری های کوچک است، بسیار استفاده نمادینی کرده است. از سویی دیگر قرون وسطا صحنه هجوم اقوام ناشناخته است به تکه های متمدن تر اروپایی که دوران روم در آن به پایان رسیده است. از وایکینگ های شمالی تا هون های شرقی گرفته تا مهاجمان شمال آفریقا یا افسانه پردازی های خشونت قوم ژرمن، همه قرون وسطا را در سایه ای از تردید و سیاهی فرو برده اند.

میراث بزرگ این دوره در اروپای قاره ای یک فئودالیزم ناقص و بسیار خشونت بار است که مدام دست به دست می شود. در بریتانیا که روش عاقلانه تر و هوشمندانه تری برای حکومت پیش گرفته نیز عملا چشم انداز چیزی جز مه نیست.

مارتین این فضاها را تفکیک کرده و براساس آن ها چند قبیله بزرگ شناخته که هر کدام صاحب قلعه ها و املاک بوده و صد البته دلبسته تاجی که رای به حکومت آن ها بر تمام قبایل دیگر می دهد. تختی که تا این جای رمان در اختیار «لنیسترها»ست با نشان شیر. شمایلی از یک بریتانیای کهن که در نبرد مداوم است با جهان پیرامونش.

از سویی دیگر سنت شوالیه گری نیز محصول تاریخی قرون وسطا در رمان او نیز اجرایی داستانی می یابد. شوالیه ها به عنوان موضوع داستان های شفاهی و کهن و شاهان در مقام قهرمان های همین داستان ها در کنار یا تقابل قرار می گیرند. از یاد نبریم در پهنه تاریخی آن دوران جاد و استعانت به امور متافیزیکی هم دوش کلیسای قدرت گرفته کاتولیک است.

دوران قرون وسطا را به درستی روزگار سخت آیینی، اوج خرافه گری نامیده اند و مارتین نیز با استفاده از این ترکیب روندی سیاسی برای امر مذهبی رقم زده. در مران افسانه های کهن مانند اژدهایان نیز رخ می نمایند. کافی ست سری به مداخل اژدها بزنید در دانشنامه هایی اروپایی تا میزان اهمیت کار را دریابید.

تفسیری از ققنوس، سیمرغ ایرانی را می توان در نگاه آن دوران به اژدها دید. هرچند طبقه بندی اژدهایان در دوره های مختلف کاملا متفاوت است و یکپارچگی ققنوس یا سیمرغ را ندارند. این احضار همه جانبه انگاره های مختلف قرون وسطا و ماقبل اش با ساختن امری به نام بیگانگان مخوف هم سو شده. کسانی که آن سوی دیوار یخی در حال قوت گرفتن هستند برای نابودی کل بشریت. موجوداتی که در ادبیات فانتزی اروپایی گاه در هیات غول ها یا ترول هایی روایت شده اند که از سوی یک نیروی شر توانمند هدایت می شوند و این جا نیز توانایی زنده کردن مردگان و استفاده از آن ها را دارند...

این گستردگی در شخصیت ها، مضامین و جغرافیا رمان جی.آر.آر مارتین را متمایزتر کرده از انبوه رمان های بسیار جذابی که فانتزی نویس های کاربلد می نویسند. او جهان را از نو ساخته و قصه قدرت را محورش قرار داده است. مهم تر این که تقریبا تمام شخصیت های او انسان هستند و میرا و کمتر شخصیتی در رمان وجود دارد که از دل موجودات غیرانسانی و افسانه ای اروپایی بیرون آمده باشد. هرچند در اقتباس تلویزیونی درخشانی که از رمان انجام شده می توان وفاداری نسبی را به رمان دید اما در بسیاری تکه ها اختلاف های روایی بین دو اثر وجود دارند.

«بازی تاج و تخت» رمانی ست که دخلی به ادبیات نوجوان ندارد. همان طور که آثار بسیاری از بزرگان ادبیات علمی- تخیلی یا فانتزی نیز چنین هستند. این که ناشران ایرانی تا چه زمانی می خواهند این آثار را ذیل این نام منتشر کنند، معلوم نیست.

در ذهنیت بخش عمده ای از جامعه کتاب خوان ما چیزی به نام ادبیات فانتزی و عملی- تخیلی و پلیسی تعریف نشده. این ادبیات را نمی شناسند و گاه از سر نادانی تحقیرش هم می کنند. ادبیاتی که با انبوه زیرشاخه های خود راوی بخشی از وجود و زیست انسان معاصر است که هراس و حیرت در آن حرف نخست را می زند.

جالب این که یکی از کلاسیک ترین آثار ادبیات غرب یعنی «سفرهای گالیور» نوشته جاناتان سوئیفت را از پدران ادبیات فانتزی می دانند و همین طور است وضعیت کتابی چون «هزار و یک شب».

ادبیات فانتزی به زعم برخی عرصه مشتی خون آشام یا اژدها و آدم های جعلی نیست، نوعی زیست است که از دل آن شر و خیر مدام درحال رویارویی هستند. نمادها سازنده این ادبیات اند و تاریخی که به دست نویسنده جعل می شود. تاریخ ادبیات فانتزی چنان گسترده و عظیم است که فقط گوشه هایی از آن به ما رسیده و ترجمه شده است. خوشبختانه چند انتشارات در این سال های اخیر متمرکز شده اند بر این ادبیات. نشرهایی چون ویدا، کتابسرای تندیس، انتشارات پریال و...

من به عنوان مخاطب این ادبیات فقط امیدوارم جامعه ادبی ایران به این ادبیات نگاهی جدی داشته باشند و بتوانند در بسیاری از آثار مهم ادبی محبوب شان می توانند کارکرد ادبیات فانتزی و انگاره های آن را به خوبی ببینند. حالا که بعد تالکین کبیر نویسنده ای چون مارتین ظهور کرده و مشغول نوشتن این حماسه جدید است بهتر است از دست ندهیم اش. خواندن رمان دخلی به تماشای فیلم برآمده از آن ندارد و این تفاوت ادبیات است با سینما و صد البته تفوق آن بر این صنعت...

پی نوشت ها:

1. Somme: مترجم: نام رودی در شمال فرانسه که از شرق سن کوئنتن سرچشه می گیرد و پس از پیمودن 245 کیلومتر به کانال انگلیس در شمال شرق دیپ می رسد. مناطق اطراف این رودخانه صحنه نبرد سهمگینی در طول جنگ جهانی اول بوده است.

2. Sauron

3. Jon Snow

4. Daenerys Targaryen

5. Tyrion Lannister

6. Gimli

7. Theon Greyjoy

8. Arya Stark

9. Wagner مترجم: ریچارد واگنر آهنگ ساز، نمایشنامه نویس و موسیقی دان آلمانی قرن نوزدهم که بیش از همه برای اپراهایی که می نوشت مشهور است.

10. Politzer Prize مترجم: معتبرترین جایزه روزنامه نگاری در آمریکا که از سال 1917 با نظارت دانشگاه کلمبیا به برترین روزنامه نگاران و نویسندگان و شاعران و موسیقی دانان داده می شود.

فرهنگ و هنر،عمومی

"مجله اینترنتی برترینها"

سیری در صحیفه نور(1)

جلد اول - صفحه 1 -  نامه احوالپرسی و ابراز اشتیاق برای دیدار

نامه

زمان : 1312 ه . ش . / 1352 ه . ق .

مکان : نجف ، منزل آقای نصرالله خلخالی

موضوع : احوالپرسی و ابراز اشتیاق برای دیدار

مخاطب : نامشخص (1)

صفحه : 1

قربانت شوم ، کرارا متذکر حضرتعالی بوده و دعاگو بودم . امیدوارم ان شاءالله دائمابه سعادت و سلامت بوده و خوش و خرم باشید. خیلی دلم برای شما تنگ شده ، حتی اگرمانع نداشتم از قزوین مراجعت می کردم . شما که بکلی از رفقا دست کشیده و در گوشه عزلت خزیده اید؛ و الا راه بین قم و قزوین زیاد نیست . ممکن بود یک سفر برای ملاقات بیایید. اگر با حضرت معصومه - سلام الله علیها - خدای نخواسته قهر هستید ممکن است حرم مشرف نشوید! در هر حال سلامتی شما را طالبم و نایب الزیاره هستم . امید است ان شاءالله خداوند امور را بر وفق دلخواه شما قرار دهد. وقت تشرف به اعتاب عالیات چندساعتی آقای آقازاده را ملاقات کردم . بحمدالله به سلامت بود. الان منزل آقای آقا شیخ نصرالله (2) در نجف اشرف هستم ، و چون حضرت آقای آقا سید ابوتراب قزوینی - دامت برکاته - عازم بودند بدین دو کلمه مصدع شدم . امید دعا از جنابعالی دارم . از قرارمحکی (3) مراد جنابعالی کسالت دارند. امید است ان شاءالله تا کنون رفع شده باشد. اگرآقای آقا شیخ مجتبی (4) قزوین هستند سلام برسانید. ایام عزت مستدام باد.

سید روح الله الخمینی

1- احتمالا آقای سید ابوالحسن زرآبادی و یا آقای سید ابوالحسن رفیعی قزوینی .

2- آقای نصرالله خلخالی .

3- به طوری که حکایت شده است .

4- آقای شیخ مجتبی قزوینی .
ادامه دارد
صحیفه امام خمینی(ره)
"تبیان"

بهترین دیدنی ها و هتل های بلغارستان

1394/07/22

آکایران :هفته نامه اوقات خوش - هدی معقولیان: بلغارستان یکی از کشورهای بالکان است که کوه های بی نظیری دارد و در گذشته بخشی از امپراتوری عثمانی محسوب می شد. به همین دلیل فرهنگ آن ترکیبی از فرهنگ ترکی و اروپایی است.

بنا به گزارش آکاایران : بلغارستان با کشورهای یونان، ترکیه، رومانی، صربستان و جمهوری مقدونیه همسایه است و در شرق جمهوری دریای سیاه قرار دارد. شمال کشور تابستان های گرم و زمستان های سرد دارد، در حالی که جنوب شرق از آب و هوای مدیترانه ای برخوردار است. بیشتر اقلیم بلغارستان دارای آب و هوای سرد و کوهستانی است و نواحی ساحلی دریای سیاه نیز آب و هوایی معتدل و مرطوب دارد.

مهم ترین رود این کشور ماریتسا نام دارد که از رشته کوه های رودوپ در غرب بلغارستان سرچشمه گرفته و با گذر از مناطق مرکزی کشور راه جنوب را در پیش می گیرد و وارد ترکیه می شود و سپس به دریای اژه می ریزد. رود دیگر دانوب نام دارد که در شمال بلغارستان جریان دارد. بلغارستان بهشتی برای گذراندن تعطیلات زمستانی و تابستانی است.
مناطق تفریحی مهم
ساحل دریای سیاه، نیم ساعت فاصله پروازی از صوفیا، 230 کیلومتری فرودگاه بین المللی وارنا، دارای 40 هتل با 11500 تخت با 6 کیلومتر ساحل به عرض 100 متر با ساحل شنی، دریای آبی، تپه های پوشیده از درخت در کنار ساحل، از مهم ترین جاذبه های گردشگری منطقه تفریحی آلبنا است.
در منطقه تفریحی پانوراما شاهد فعالیت 30 رستوران متنوع هستیم که غذاهای بلغاری، اروپایی، هندی، یونانی، انگلیسی، آلمانی و چینی عرضه می کنند.
منطقه امباسادور با آب و هوای بسیار عالی، استخرهای سرپوشیده و سر باز که در طول سال فعال هستند، از دیگر فضاهای توریستی بلغارستان به شمار می آید.
منطقه تفریحی شن های طلایی، تلفیق بسیار زیبایی از دریای آرام با جنگل های سرسبز در کناره ساحل و آب های معدنی است. عمق این ساحل شنی در بعضی جاها به 100 متر می رسد.
شن های طلایی، منطقه ای برای گذراندن تعطیلات با سرگرمی و تفریحات ورزشی است که هتل های شیک و مدرن با رستوران های بزرگ دارد.
باشگاه تعطیلات ریوی یرا (وارنا) در 18 کیلومتری شمال وارنا نیز منطقه تفریحی در سواحل دریای سیاه با چشم اندازی بسیار زیبا است.
شهر ساحلی وارنا
وارنا پس از سوفیا و پلوودیو سومین شهر بزرگ بلغارستان است. این شهر بر کرانه دریای سیاه در نزدیکی دریاچه وارنا واقع شده و بندر مهمی در بخش شرقی بلغارستان به شمار می رود. این شهر در 470 کیلومتری شمال شرقی صوفیه قرار دارد و شهرهای مهم اطراف دوبریخ، شومن و بورگاس هستند.

وارنا، یکی از شهرهای بندری و زیبای کشور بلغارستان است و با 350 هزار نفر جمعیت، بر کرانه دریای سیاه در نزدیکی دریاچه وارنا واقع شده و بندر مهمی در بخش شرقی بلغارستان به شمار می رود. وارنا یکی از شهرهای فعال و در حال توسعه بلغارستان دارای جاده های ارتباطی خوب، هوای عالی و حمل و نقل دریایی و راه آهن است. یک خط قایق برقی که به وسیله سیم از این طرف رودخانه به آن طرف رودخانه می رود نیز در وارنا وجود دارد.
این شهر سومین مرکز بزرگ صنعتی بلغارستان است و در صنعت کشتیرانی، کشتی سازی و تعمیرات کشتی فعال است. وارنا به عنوان یک تفریحگاه ساحلی دریایی، شهرت بین المللی دارد. هر ساله بیش از هزاران نفر از اهالی بلغارستان و دیگر کشورها، تعطیلات خود را در سواحل زیبای شن های طلایی golden sands و النا می گذرانند.
حداکثر دمای این شهر به 31 درجه در ماه مرداد می رسد. در مجموع وارنا یک منطقه اروپایی با جاذبه های تفریحی توریستی خوب بوده که با توجه به واقع شدن در اروپای شرقی نرخ ارزانی دارد. هوا در وارنا از نیمه شهریور کمی رو به سردی می رود و بهترین ماه برای سفر به وارنا تیر و نیمه مرداد است.
سرزمین ماسه های طلایی که به واقع مروارید سواحل دریای سیاه محسوب می شود به لطف پوشش گیاهی بی نظیر و سواحل نیلگون و وجود ماسه های طلایی رنگ، سالانه میزبان گردشگران بسیاری از سرتاسر جهان است. وجود امکانات مدرن تفریحی، هتل های لوکس و منحصر به فرد در قلب جنگل و کنار ساحل تابلوی بی نظیری از یک منطقه توریستی به وجود می آورد و هر فردی در هر سنی از کودکان تا سالخوردگان می توانند از یک سفر خاطره انگیز و عالی برخوردار شوند.
مجتمع ماسه های طلایی، مروارید های آرمیده در میان انبوهی از تپه های جنگلی و ماسه های سفید و طلایی و آب های زلال آبی، انعکاسی از بهشت روی وسیع ترین ساحل شمال وارنا است. چشمه های آب درمانی گلدن سندز بارها جایزه معروف پرچم بین المللی را از محیط زیست دریافت کرده است.
مراکز خرید
یکی از بزرگ ترین مرکز خرید در وارنا، وارنا مال است. وارنا مال پاساژ بزرگی است که در حدود 150 فروشگاه متنوع اقلام مختلف از لباس و سوغاتی و لوازم الکترونیک را در خود جای داده اند. شما می توانید با بازدید از مغازه های آن خرید خوبی انجام دهید.

این مال دارای فست فودهای متنوعی است. علاوه بر آن مغازه های کوچک و جالب در بازارهای خیابانی وجود دارد که شما می توانید لباس، کیف و کفش، چرم، صنایع دستی و سوغاتی های خود را از آنها تهیه کنید.
حمل و نقل عمومی
حمل و نقل عمومی در این شهر مبتنی بر تاکسی اختصاصی، مینی بوس های مسیر ثابت، اتوبوس و اتوبوس برقی است. اکثر تاکسی ها در وارنا قابل اعتماد هستند، اما از راننده هایی که در خارج از ایستگاه های قطار و اتوبوس منتظر مسافران هستند برحذر باشید.
تاکسی های این شهر تمام به رنگ زرد بوده و محاسبه نرخ کرایه با استفاده از تاکسی متر انجام می گیرد. نام راننده و شرکت تاکسی مورد نظر در کنسول جلوی اتومبیل نصب شده است. تاکسی ها را می توانید در اطراف تقاطع های بزرگ بیابید یا می توانید با استفاده از تلفن، آنها را به خدمت بگیرید.
شهر تاریخ
وارنا یکی از قدیمی ترین شهرهای اروپا است. فرهنگ های متعددی در این منطقه به هم آمیخته شده اند. در حومه وارنا هنگام حفاری های باستان شناسی در مکانی که نکروپولیس نامیده می شود، قدیمی ترین گنجینه طلای دنیا مربوط به هزاره چهارم قبل از میلاد کشف شد. این شهر طی سال های 1949 تا 1956 به نام استالین نامیده می شد.

جیب های پر از پول بومی ها
وارنا از نظر اقتصاد گردشگری، نقش بسیار مهمی برای ساکنان منطقه و مردم بلغارستان دارد. اهالی این شهر از انواع و اقسام شگردها برای کسب درآمد بهره می برند. اجاره دادن سایبان و تخت در حاشیه ساحل و همین طور اجاره دادن اتومبیل، موتور سیکلت، دوچرخه و اسب های کوتاه قد از جمله این شگردهاست.
در بازارچه های اطراف این مناطق ساحلی، انواع و اقسام جانوران نظیر طوطی، میمون، تمساح و مارهای کوچک و بزرگ موجود است تا گردشگران در ازای پرداخت مبلغی، آنها را در اختیار گرفته و عکس یادگاری بگیرند.
صوفیا

صوفیا شهری است محصور بین رشته کوه ها، یک شهر بزرگ صنعتی که مرکز فرهنگ و خلاقیت بلغارستان نیز به شمار می آید. با وجود خیابان های عریض، پارک های زیبا و ساختمان های جدید و مدرن به سختی می توان باور کرد که این شهر قدمت تاریخی 1000 ساله دارد.
مناطق دیدنی صوفیا عبارتند از بولوار ویتوشا، پارک آزادی، کلیسای مدور ژرژ مقدس، آب گرم معدنی، کاخ سابق سلطنتی و موزه ملی ایران.
میدان شاهزاده الکساندر باتنبرگ
میدان شاهزاده الکساندر باتنبرگ (Prince Alexander of Batenberg Square) که با نام باتنبرگ نیز معروف است، بزرگ ترین میدان صوفیه، پایتخت بلغارستان است که نام آن برگرفته شده از الکساندر جوزف باتنبرگ، نخستین شاهزاده بلغارستان مدرن است. این میدان مناسب ترین محل در صوفیه برای برگزاری کنسرت های بزرگ در هوای آزاد و تظاهرات، راهپیمایی ها (از جمله رژه ارتش در روز سنت جورج) و دیگر نشست ها است.

در طول حکومت کمونیست بلغارستان، میدان دارای اسم نهم سپتامبر بود که نمادی محسوب می شد از کودتای دولت کمونیست در 9 سپتامبر 1944. میدان شاهزاده الکساندر باتنبرگ از سال 1949 تا سال 1999 محل آرامگاه بزرگ جورج دیمیتروف بود. وی یک سیاستمدار کمونیست و نخستین رهبر کمونیستی بلغارستان از سال 1946 تا 1949 بود. قبل از سال 1949 نام این میدان، میدان تزار بوده است که علت آن نزدیکی آن به کاخ سلطنتی سابق بود. در حال حاضر گالری ملی هنر، در این مکان قرار دارد.
پارک بورسوا گاردینا در صوفیه
بورسوا گاردینا (Borisova gardina) یا باغ بورسوی، یکی از قدیمی ترین و شناخته شده ترین پارک های صوفیه، پایتخت بلغارستان است که ساخت و ساز آن در سال 1884 آغاز شد و به نام تزار بوریس سوم نامگذاری شد. تاریخچه باغ پذیرای سه دوره متفاوت، تحت سه باغبان مشهور بوده است که همگی با توجه به طرح اولیه، به توسعه و تکمیل آن کمک بسزایی کردند. برج تلویزیونی باغ بورسوی طی سال های 1959-1958 در این باغ ساخته شد. آخرین بازسازی باغ بورسوی در سال 1986 انجام گرفت و در همان سال، این پارک به عنوان یک بنای تاریخی و باغ هنری ثبت شد.

پس از به قدرت رسیدن رژیم کمونیستی در سال 1944، پارک به پارک آزادی تغییر نام داد و سپس بعد از سقوط آن در سال 1989، به نام اصلی خود بازگشت. باغ دارای دریاچه، جنگل های انبوه خانه های چوبی تزئینی و دیگر امکانات رفاهی است.
بالچیک
در برخی از تورهای بلغارستان که گردش های روزانه اتوبوسی دارند، در یکی از سفرهای روزانه، گردش و بازدید از بالچیک آغاز می شود. تفرجگاهی کوچک در شمال ساحل دریای سیاه، بنیان شده در قرن پنجم قبل از میلاد، بالچیک امروزه مشهور است به عنوان اقامتگاه ییلاقی ملکه ماریا، ملکه فقید رومانی. عمارت آن ترکیبی است از گلچین سبک های شرقی و اروپایی، با بوستان های جذاب با بیش از 600 گونه گیاهان نادر و کمیاب در سراسر جهان.

توقف بعدی در دماغه زیبا و بدیع کالیاکرا (Ksliakra) است با خرابه های به جا مانده از قرون وسطی و آثار باستانی واقع در موزه نمایش متنوع و بی نظیر رقص روی آتش با پاهای برهنه روی ذغال سرخ بسیار جذاب و دیدنی است.
کالیاکرا تقریبا در حد فاصل 20 کیلومتری کشور رومانی واقع شده. دماغه کالیاکرا شامل یک ساحل سنگی با ارتفاع 200 متر در دریای سیاه، به احترام دختری به همین نام به عنوان نماد مردم مسیحی این منطقه که در جریان حمله مسلمانان عثمانی حاضر به تغییر دین خود نشدند و خود را از بالای این دماغه به دریا انداختند نامگذاری شده است.
بناهای دختر 40 ساله و کلیسای سنت نیکولای از بناهای مهم این قسمتند. در سال 1901 به دلیل زلزله ای شدید اکثر بناهای این منطقه شامل کلیسا و حمام رومی به طور کامل تخریب شده اند. کاشفان مقدونیه ای با انجام حفاری های مختلف اشیای گوناگونی را پیدا کرده اند که در یک موزه در معرض دید عموم قرار گرفته است.
تور سافاری
این تور به مدت سه ساعت برنامه بوده و با استفاده از جیبپ های مخصوص سافاری جنگل شما می توانید ساعاتی را در دل جنگل ها، رودخانه ها، آبشارها و دیدن طبیعت بکر موجود در آنها استفاده کنید.
پارک آبی جاذبه ها
حیف است که بلغارستان بروید اما زیباترین پارک آبی شرق اروپا و نخستین پارک آبی در بلغارستان طراحی شده به سبک منحصر به فرد موریس و مدیترانه ای را نبینید. این پارک آبی زیبا در بخش شمال غربی ساحل توریستی GOLDEN SANDS، در جاده اصلی از سمت ساحل توریستی RIVERIA به سمت ساحل ALBENA واقع شده است.

پارک آبی AQUAPOLIS در منطقه جنگل وارنا قرار دارد و منظر زیبای دریا و تمامی ساحل توریستی از این پارک قابل مشاهده است. این پارک ترکیبی از یک محیط طبیعی با عناصر مصنوعی مانند استخر، سرسره های آبی، جکوزی، جشمه، آبشار، قلعه های قدیمی و ساختمان های به ظاهر مخروبه است. جالب است بدانید که ظرفیت پارک بالای 3000 بازدیدکننده است که می توانند به صورت همزمان در پارک مستقر باشند.
صخره نوردی با هفت مسیر اختیاری در ورودی پارک قرار گرفته و مربیان باشگاه ADRENALINE هر روز بین ساعت 16 و 20 به وقت محلی آنجا حضور دارند. سالن آمفی تئاتر، آبشار و دریاچه مصنوعی و یک تنقلات فروشی به اسم Alcazar در نزدیکی صخره ها بنا شده اند.
در این پارک همچنین امکان تیراندازی برای کودکان و بزرگسالان، صخره نوردی برای کودکان (ارتفاع سه متر)، انیمیشن برای کودکان، بازی، مسابقه و قرعه کشی با جوایز ارزنده AXTREME ZONE با سرسره های نفس گیر برای کسانی که به دنبال هیجان و ترشح آدرنالین هستند فراهم شده که حتما باید آنها را امتحان کنید.
تور کشتی دزدان دریایی
این تور به مدت چهار ساعت بوده و شما سوار بر کشتی دزدان دریایی و با پوشیدن لباس های آنها خود را در سال های گذشته ای که دزدان سلطان دریاها بودند حس می کنید.
شهر 40 کلیسا
سفر در کنار ساحل جنوبی دریای سیاه از روستاهای زیبایی می گذرد که هر یک داستانی برای گفتن دارد. بازدید از شهر قدیمی نسبار که روی دماغه ای بیرون آمده از دریا واقع شده است ما را با مجموعه ای از کلیساهای قدیم مواجه می سازد که قدمت آنها به قرن سیزدهم میلادی باز می گردد.
معازه ها، کوچه های باریک و ساختمان های قدیمی زمان را به گذشته و دوران یونانی ها، رومی ها بیزانس باز می گرداند. شهر تاریخی نسبار در بلغارستان بناهایی را مانند ارگ شهری، معبد آپولو، میدان عمومی، استحکامات شهری و خانه های چوبی در خود جا داده ا ست.
نسبار در استان بورگاس (Burgas) کشور بلغارستان روی شبه جزیره ای سنگی در دریای سیاه واقع شده است. این شهر تاریخی سه هزار سال قدمت دارد و توسط تراسیان ها (Thracian) بنیان گذاشته شده است و در قرن ششم پیش از میلاد مسیح (ع)، مردمی که از یونان به منطقه مهاجرت کرده بودند، در این شهر ساکن شدند. آنچه اکنون از این شهر تاریخی باقی مانده است، ساختمان هایی اند که به دوران یونان یا هلنستیک (Hellenstic) تعلق دارند.

این بناهای تاریخی شامل ارگ شهر، معبد آپولو (Apollo)، میدان عمومی و استحکام های دوران تراسیان ها هستند. هم چنین در شهر نسبار، قلعه ای وجود دارد که در زمان حکومت بیزانس (امپراتوری رم شرقی) بر این منطقه احداث شده است. این شهر تاریخی در زمان حاکمیت امپراتوری رم شرقی بر سواحل دریای سیاه، مهم ترین شهر بندری این منطقه محسوب می شده است.
در این شهر تاریخی خانه های چوبی نیز وجود دارند که در قرن نوزدهم میلادی احداث شده و هر کدام از آن ها نمونه ای ارزشمند از هنر معماری قرن 19 میلادی در این منطقه اند. یونسکو به دلیل خصوصیات ویژه این شهر تاریخی و تنوع آثار موجود در آن، در سال 1983 شهر نسبار را در فهرست میراث جهانی به ثبت رساند.
کلیسای بویانا در کنار کوه معروف ویتوشا بناشده و قدمتی 900 ساله دارد . درون کلیسا موزه ملی واقع شده که بر تاریخ منطقه، هنر و صنایع دستی تمرکز دارد.
کلیسای هاگیا صوفیا در قرن ششم میلادی ساخته شد و بارها تغییراتی در آن رخ داد. از این کلیسا در زمان تسلط عثمانی ها بر بلغارستان به عنوان مسجد استفاده می شد.
پارک کوهی ویتوشا
این پارک در حومه شهر است و حدود 30 دقیقه با شهر فاصله دارد. این پارک از قدیمی ترین پارک های طبیعت در بلغارستان به شمار می رود و در فصل زمستان محلی برای علاقه مندان به اسکی است.
دهکده روپیت
در فاصله 10 تا 12 کیلومتری شمال شهر پرنیک در منطقه ای کوهستانی، در سمت راست رودخانه استروما واقع شده است. این منطقه دارای چشمه های آب گرم است.
شهر بلوگراچیک

این شهر بین کوه های vedernik و venesta واقع شده است که در 182 کیلومتری شمال غرب صوفیه قرار دارد. این صخره های عظیم همانند یک قلعه طبیعی بودند و در زمان های گذشته توسط رومیان و بلغاریان مورد استفاده قرار می گرفت. این اثر تاریخی طبیعی به عنوان سمبل و نماد طبیعی بلغارستان به رسمیت شناخته شده است.
صومعه ریلا
این شهر در منطقه ای کوهستانی در دامنه جنوب غربی کوه های ریلا، 20 کیلومتری صومعه ریلا و 34 کیلومتری DUPNISTA و 65 کیلومتری KYSTENDIL قرار گرفته است. در روزگار باستان این منطقه توسط یونانیان و رومیان مورد سکونت بوده و با نام SPORTELA و بعد از آن ROLIGERA شناخته شده بود. در قرن 14 روستا تحت مالکیت صومعه ریلا بوده و ممکن است به عنوان DRISKA نام برده شده باشد. بعدها به عنوان IRLIE در سال 1576 ثبت شده و جزو دولت عثمانی نامیده شده است.
باغ دریایی
باغ دریایی (Sea Garden) در بزرگ ترین شهر بندری بلغارستان در وارنا قرار دارد. این پارک عمومی به عنوان قدیمی ترین پارک بلغارستان شناخته شده است،این شهر واقع در امتداد ساحل دریای سیاه است، جاذبه های توریستی مهمی دارد و دارای بناهای یادبود ملی بسیاری است.

پارک باغ دریایی که مکان تفریحی با تعدادی پلاژ، موزه دلفین ها و چندین رستوران است از دیگر مکان های دیدنی وارنا است. مکانی که امروزه باغ دریایی در آن واقع شده است، تا اواسط قرن نوزدهم زمینی برهنه بود که در خارج از شهر قرار داشت. در سال 1862 ساختن یک باغ کوچک در این مکان در دستور شهردار عثمانی شهر قرار گرفت.
پس از آزادسازی بلغارستان در سال 1878 شهردار وقت پیشنهاد ساخت یک باغ شهر و پارک ساحلی را در سال 1881 داد و با وجود تردیدهایی که برای ساخت این پروژه وجود داشت، مبلغ اندکی جمع آوری شد.
امروزه، باغ دریایی به 26000 مترمربع گسترش یافته است و اکثر طراحی آن توسط یک مهندس فرانسوی انجام گرفته است. به تازگی باغ وحش اگزاتیک به این پارک ساحلی اضافه شده است و ساخت موزه تاریخ طبیعی و آکواریوم بزرگ نیز به زودی آغاز می شود. بلغاری ها به این منطقه MORS KATO GARDINA (مورس کاتو گرادینا) و به انگلیسی SEA GARDEN می گویند.
جنگل سنگ کاری شده
یک پدیده منحصر به فرد طبیعی، واقع در 18 کیلومتری غرب وارنا، بازدید از این جنگل فقط در تابستان امکان پذیر است. این جنگل دارای پدیده های شگفت انگیز از بقایای ماقبل تاریخ و ستون های سنگی 5 الی 6 متری است که بینندگان را مات و مبهوت می کند.
بهترین هتل های بلغارستان
هتل ساحلی مارینا گرند/ وارنا

هتل 5 ستاره Marina Grand Beach، در پارک زیبایی در مجاورت ساحل جنوبی محوطه تفریحی Golden Sands قرار گرفته است. هتل با داشتن 9 طبقه، 186 اتاق دو نفره، 48 آپارتمان مجلل و پرافتخارتر از همه چشم انداز دریا، در سال 2002 احداث شده است. میهمانان می توانند در استخرهای روباز و سرپوشیده آن آب تنی کنند.
ملیا گرند هرمیتج/ وارنا

هتل مجلل Melna Grand Hermitage، در دامنه کوهی آرام، تنها در 100 متری ساحل واقع شده و از دسترسی آسان به مرکز تفریحگاه Golden Sands برخوردار است. مرکز آب گرم هتل در دو سطح ساخته شده و معالجات زیبایی و خدمات ماساژ را به همراه دو استخر روباز و سرپوشیده، یک جکوزی، یک سونا، یک حمام ترکی انجام می دهد.
هتل کلوب ویوا/ وارنا

هتل Viva Club، در موقعیتی آرام و ساکت در محوطه تفریحی و تابستانی Golden Sands واقع و با داشتن محیطی دنج و راحت، اقامتی را به همراه رستوران و تریاهای بی نهایت کامل و جامع به مهمانان ارائه می دهد. صبحانه انگلیسی- بلغاری به انضمام خوراک ها و نوشیدنی های متنوع، در محل تهیه می شود.
هتل ساحلی ریویرا/ وارنا

هتل Riviera Beach، درست در کنار ساحل خوش منظره Riviera و در میان درختان کهنسال پارک منطقه قرار گرفته است. هتل اقامت مجلل، زیبا و شیکی را به میهمانان ارائه می دهد. این هتل در منطقه تفریحی معروف Golden Sands قرار گرفته است.
هتل استرا/ وارنا

هتل استرا (Astera)، در مجاورت ساحل Golden Sands واقع و با برخورداری از چشم اندازهای تماشایی، اقامتی را به همراه اینترنت رایگان، استخر، بازی پینگ پنگ و ورزشگاه به میهمانان ارائه می دهد. رستوران اصلی هتل با نام Arrogance، انواع خوراک های خوشمزه اروپایی و محلی را سرو می کند.
هتل و آبگرم هلیوس/ وارنا
هتل جدید و مجلل Helios Spa، در 350 متری ساحل Gokden Sands واقع و اقامتی را به همراه امکانات فراوان سلامتی، رفاهی، آب گرم و فعالیت های متنوع به میهمانان ارائه می دهد.
از امکانات رفاهی این هتل می توان به گزینه ای از استخرهای متنوع (یک استخر سرپوشیده با آب گرم و دو استخر روباز) اشاره کرد.
دابلتری- هیلتون ورنا گلدن سندز/ وارنا

هتل Doubletree by Hilton، در مرکز تفریحی Golden Sands شهر وارنا و در 300 متری سواحل دریای سیاه قرار گرفته است. هتل به کلینیک سلامتی و مرکز ممتاز آب گرم آفرودیت دسترسی مستقیم دارد. ترانسفر هتل علاقه مندان را به ساحل اختصاصی خود که دارای سایبان و چتر است، منتقل می کند. اتاق های بزرگ از ویژگی های جالب این هتل است.
هتل پارک هالیدی/ وارنا

هتل Holiday Park به تازگی ساخته شده و در میان یک پارک انبوه و باغ های گل و در  مسیر نسیم دریا و فاصله کوتاهی از گلدن سندز قرار دارد. هتل فقط 200 متر با ایستگاه مرکزی اتوبوس فاصله دارد که اتوبوس هایی برای گلدن سندز و وارنا تردد می کنند. این هتل 450 متر با ساحل زیبا و ماسه ای 5 کیلومتری فاصله دارد.
هتل میموزا/ وارنا

هتل میموزا Mimosa با فاصله 200 متری از ساحل و 150 متر از مرکز گلدن سندز، محل های غذاخوری متعدد و پارکینگ رایگان را به مسافرین ارائه می دهد. رستوران اصلی هتل در یک تراس روباز قرار دارد. هتل شامل یک رستوران باربیکیو، همچنین سه کافه استخری است. این هتل دو استخر روباز با سرسره نیز دارد.
فاموس هاوس/ پلودیو
موقعیت این هتل، دسترسی به امکان توریستی را آسان ساخته است. تمام اتاق های این هتل تمیز و راحت است. کارکنان مهربان و با دقت هتل، آماده خدمت رسانی هستند. اتاق جلسه کاملا مجهز در هتل موجود است. در صورت درخواست مسافرین، ترانسفر فرودگاه در اختیارشان قرار خواهد گرفت. باغ هتل نیز زیبا و دلچسب است.
هتل گلریا پالاس/ صوفیه

این هتل 4 ستاره، اقامت مجلل به همراه امکانات رفاهی کم نظیر به مهمانان خود ارائه می دهد. این هتل از موقعیت جغرافیایی خوبی برخوردار است. از دیگر امکانات هتل می توان به ارائه خدمات نگهداری از اطفال اشاره کرد. شیشه های دوجداره اتاق ها نیز از ورود هرگونه سر و صدا در هنگامی که شما چرت می زنید جلوگیری می کند.
هتل آریس/ صوفیه
کارکنان مهربان و بادقت هتل، آماده خدمت رسانی هستند. اتاق جلسه کاملا مجهز در هتل موجود است. در صورت درخواست مسافرین، ترانسفر فرودگاه در اختیارشان قرار خواهدگرفت.
هتل بست وسترن یورپ/ صوفیه

امکانات رفاهی هتل شامل ماساژ، استخر روباز، سونا، سولاریوم، استخر سرباز (فصلی) است. از دیگر امکانات هتل می توان به ارائه خدمات نگهداری از اطفال اشاره کرد. این هتل با داشتن فروشگاه های متعدد، مکانی جذاب برای خانم هاست.
آپارتمان اگلیکا/ وارنا
این هتل آپارتمان دارای اتاق های یک خوابه است. اتاق ها، به سیستم تهویه مطبوع، مجهز هستند. در صورت درخواست مسافران، ترانسفر فرودگاه در اختیارشان قرار خواهد گرفت. در باغ این هتل استراحت کنید و لذت ببرید.
هتل دافی/ پلودیو
شیشه های دوجداره اتاق ها از ورود هرگونه سر و صدا در هنگامی که شما چرت می زنید؛ جلوگیری می کند. اتومبیل کرایه نیز بنا به درخواست میهمانان، در اختیار آنان قرار خواهد گرفت. در صورت درخواست مسافرین، ترانسفر فرودگاه در اختیارشان قرار خواهدگرفت.
هتل پارک این بای رادیسن سفیا/ صوفیه

اتاق های پاکیزه این هتل بهترین مکان برای استراحت و آرامش هستند. خدمات دوستانه کارکنان موجب شده تا هتل گزینه ایده آل شما باشد. امکانات رفاهی هتل شامل ماساژ، سونا، مرکز سلامت و آبگرم، سولاریوم، حمام ترکی و بخار، حمام ترکی، استخر سرپوشیده است.
هتل اگو/ پلودیو
کلیه اتاق های این هتل تمیز و راحت است. مهمانان می توانند زمانی را در اتاق بخار به آرامش سپری کنند. اتاق جلسه کاملا مجهز در هتل موجود است. شما نیز می توانید از خدمات زیبایی آرایشگاه هتل نیز استفاده کنید.
هتل بل ویل/ پلودیو
موقعیت جغرافیایی بی نظیر، از ویژگی های متمایز این هتل است. خدمات کارکنان متعهد و حرفه ای هتل موجب شده تا هتل به هدف نهایی تمام گردشگران تبدیل شود. شیشه های دوجداره اتاق ها نیز از ورود هرگونه سر و صدا هنگامی که شما چرت می زنید؛ جلوگیری می کند. اتاق جلسه کاملا مجهز در هتل وجود دارد.

دیدنی های جهان از هر پنج قاره -

"آک ایران"